Pragmatisme dalam bahasa Yunani dipisahkan ke dalam dua kata; “Pragma” dan “isme”. Pragma berarti tindakan atau perbuatan. Dan isme–ya, seperti yang kita semua tahu–bermakna ajaran atau aliran. Dalam ilmu filsafat, gampangnya, pragmatisme berarti bersedia bertindak atau berbuat segala sesuatu asal membawa kegunaan praktis dalam dunia nyata.
Saya tidak berniat terlalu teoritis di tulisan ini karena tulisan ini hanya tulisan lepas saja yang berisi pengalaman yang berasal dari observasi pribadi selama menjalani praktik kerja lapangan kuliah (dan pelarian karena block nulis laporan TA).
Seumur hidup, sejak ari-ari di pusar diputus sampai umur yang wajarnya sudah mulai bekerja, saya belum pernah sekalipun menapakkan kaki di luar Pulau Jawa. Long story short, Agustus 2016 jurusan saya berkuliah menawari ada salah satu instansi di Batam yang membutuhkan tenaga untuk mengelola arsipnya. Tak ada salahnya kalau diambil, sekaligus kesempatan buat merantau, pikirku. Sampai akhirnya 23 Januari 2017 berangkatlah saya bersama seorang kawan ke Pulau Batam.
Batam ini unik karena kota yang memiliki perkembangan sangat pesat. 1960 Batam masih berupa hutan belantara yang dihuni penduduk lokal. Presiden kala itu, Soeharto menginisiasi untuk mengembangkan Batam yang bervisi dapat menyaingi Singapura. Dalam perkembangannya Batam disulap menjadi kota industri yang memiliki penduduk terbanyak di Kepulauan Riau. Predikat kota industri sangat melekat di kota ini. Data Badan Pengusahaan Batam tahun 2014 mencatat, perusahaan asing yang berinvestasi di Batam berjumlah 1.699, sedangkan usaha kecil dan menengah lokal mencapai jumlah 10.726. Tak heran pada tahun 2016 upah minimum di Kepulauan Riau adalah 2.178.710.
Sebentar, sebentar.. bosen ya data melulu. Ndak papa, ada kaitannya kok.
Secara geografis Batam tergabung dalam Provinsi Kepulauan Riau dan berdekatan dengan Pulau Sumatera dan Malaysia. Antropolog Bronisław Malinowski berkata, budaya yang lebih tinggi dan aktif akan mempengaruhi budaya yang lebih rendah dan pasif melalui kontak budaya. Batam yang tentu belum memiliki identitas budaya yang pakem ketika didirikan. Karena budayanya yang masih lemah, perlahan Batam menyerap nilai-nilai budaya yang lebih kuat yang paling dekat dengan wilayahnya, yaitu budaya melayu. Budaya ini menyentuh bermacam aspek dari makanan, seni, konstruksi bangunan, hingga pakaian.
Tiap hari Jumat saya berjalan kaki ke Masjid Raya Batam untuk sholat jumat. Kebetulan tempat saya PKL belum memiliki masjid yang bisa menampung semua pegawai, dan masjid raya ini tidak terlalu jauh letaknya. Ketika di perjalanan menuju masjid dan berada di masjid itu, sering saya melihat abang-abang berpakaian warna serba merah maroon, sekelebat kemudian ada lagi memakai warna serba kuning tua, di sampingnya giliran warna hijau pupus. Saya kira wah sekitar sini banyak restoran padang apa ya hehe. Usut punya usut, setelah berselancar di internet saya baru tahu kalau ternyata itu adalah Baju Kurung. Iya, pakaian tradisional melayu. Segi makanan juga banyak mengadopsi dari makanan melayu; nasi lemak, kari ayam, nasi padang, dan seterusnya, dan seterusnya.
Keseharian saya selama di sana ringkas saja sebetulnya. Karena tujuan saya jauh-jauh ke pulau itu untuk PKL. Tapi sesekali tetep meluangkan waktu untuk berlibur sih hehe. Di balik kelempengan saya menjalani PKL, ada satu yang membuat saya tertarik untuk dibahas: pragmatisme penduduk di Batam.
Ini hanya totem pro parte saja. Tentu tidak seluruh penduduk Batam demikian.
Sebagian besar penduduk di Batam adalah pendatang. Perlu diingat bahwa Batam baru mulai didirikan pada tahun 1970, dan pada awalnya jumlah penduduk yang mengokupasi Batam hanya 6.000 jiwa. Sehingga jumlah penduduk asli Batam di tahun ini bahkan tidak mencapai angka 10% dari total penduduk yang mendiami Batam. Para pendatang ini sebagian besar bekerja di perusahaan-perusahaan swasta yang jumlahnya bukan main. Mayoritas, pendatang ini berorientasi pada pekerjaannya saja. Nah, mobilisasi manusia untuk bepergian tentu pakai transportasi dong? Indikasinya adalah kepadatan lalu lintas jalanan. Asumsi ini ada karena lalu lintas di Batam amat sangat kurang ajar ketika jam berangkat dan pulang kerja, dan para pengendara yang menyesaki ruas jalan mengenakan seragam kerjanya. Terlebih di perempatan Kepri Mall. Sambil nunggu lampu ijo, bisa itu makan Mie ABC goreng cup rasa ayam pedas limau sampai habis. Asli.
Sarana hiburan yang paling ramai di kota ini adalah pusat perbelanjaan. Batam memiliki 24 pusat perbelanjaan yang tersebar di seluruh kota. Sebagai perbandingan, Jogja hanya memiliki setengahnya saja. Selama di sana, tidak sekalipun saya mendengar ada pementasan musik (opo aku sing kurang adoh dolane po yo…). Kesenian lain seperti teater, pameran fotografi, dan pementasan lain juga sangat jarang. Mungkin paling jauh adalah pementasan tari melayu. Bagi orang yang tumbuh di kota yang denyut kebudayaannya kentara, hal ini terasa aneh. Meski saya juga sekali-dua kali datang ke acara seni/budaya.
Oh! Satu lagi hal menarik yang saya sadari adalah, teh celup. Tiap saya makan di warung makan, selalu teh yang disajikan adalah teh celup. Selalu. S e l a l u. Baik kaki lima sampai se-fancy di mal-mal. Berangkat dari ini saya terpikir betapa pragmatisnya hidup di sini. Barangkali, teh celup yang disediakan di seluruh warung makan itu adalah analogi yang tepat bagaimana pragmatisnya penduduk di Batam. Mereka tak perlu teh dekokan yang harus diseduh di teko dulu, diaduk, baru dituang ke gelas.
Ribet. Mendingan teh celup. Praktis.
Saya tidak mengatakan kalau apa yang saya bahas ini buruk atau baik. Hanya saja itu yang saya tangkap selama dua bulan singkat di Batam. Di samping itu semua, Batam memiliki kesan yang cukup kuat bagi saya. Both in a good or bad way.
Sebagai penutup, ada satu kutipan yang mewakili seluruh isi tulisan ini. Dalam buku Mengungkap Fakta Pembangunan Batam Era B.J. Habibie yang mengutip dari buku ‘Habibie Kecil tapi Otak Semua’, B.J. Habibie menyampaikan bahwa;
“Pulau Batam akan diperuntukkan bagi industri sehingga perlu diadakan pembatasan penduduk yang datang ke Pulau Batam, kecuali mereka yang sejak lahir sudah dan berada di Pulau Batam. Ini bukan diskriminatif karena seluruh rakyat Indonesia dapat tinggal di Batam, tetapi siapa pun yang masuk ke Batam harus dapat memberikan sumbangan di bidang teknologi yang dibutuhkan industri di Pulau Batam. Batam akan mengekspor teknologi tinggi, menjual produk yang nilainya tinggi utnuk membantu mendapatkan devisa. Batam bukan untuk sekelompok penduduk, melainkan untuk bangsa. Pulau Batam tidak semestinya dihuni sembarang penduduk yang membuka lahan, menebang pohon, dan hanya menanam sayuran sebab pulau Batam bukan dirancang untuk kebun sayur”
(semua foto merupakan dokumentasi pribadi)
*
April, 2017
shards of memoir 